Isus i ja dolazimo od jednog Duha. Iako nismo povezani u tijelu, Naš je Duh jedan; iako sadržaj onoga što činimo i djelo koje poduzimamo nisu isti, Mi smo u biti slični; Naša tijela imaju različita obličja, ali to je zbog promjene doba i različitih zahtjeva Naših djela; Naše službe nisu slične, tako da su djelo koje stvaramo i naravi koje čovjeku otkrivamo također različiti. Zato se ono što čovjek danas vidi i razumije razlikuje od onoga u prošlosti, a to je posljedica promjene doba. Unatoč tome što se Oni razlikuju po spolu i obličju Svojih tijela i nisu od istog roda niti su rođeni u istom razdoblju, Njihov je Duh ipak jedno. Unatoč tome što Njihova tijela ne dijele ni krv ni fizičku sličnost bilo koje vrste, ne može se poreći da su Oni utjelovljena tijela Božja u dvije različite epohe. Nepobitna je istina da su Oni utjelovljena tijela Božja. Međutim, Oni ne potječu od iste loze niti govore isti ljudski jezik (jedno je bio muškarac koji je govorio jezikom Židova, a drugo je žensko koje govori samo kineski). Zbog tih su razloga Oni živjeli u različitim zemljama da bi obavili djelo koje svakome od njih priliči, i to u različitim epohama. Unatoč činjenici da su isti Duh, da posjeduju istu bit, između Njihovih obličja nema nikakve sličnosti. Jedino što Im je zajedničko jest ista ljudskost, ali što se tiče vanjskog izgleda Njihovih tijela i okolnosti Njihova rođenja, Oni nisu slični. Te stvari ne utječu na Njihova djela niti na znanje koje čovjek ima o Njima zato što su Oni, na kraju krajeva, isti Duh i nitko Ih ne može razdvojiti. Iako nisu u krvnom srodstvu, Njihovim čitavim bićima upravlja Njihov Duh, koji Im dodjeljuje različita djela u različitim razdobljima, a i Njihova tijela dolaze iz različitih loza. Jahvin Duh nije otac Isusova Duha, a Isusov Duh nije sin Jahvina Duha: Oni su jedan te isti Duh. Isto tako, utjelovljeni Bog današnjice i Isus nisu u krvnom srodstvu, ali Oni su jedno zato što je Njihov Duh jedan. Bog može obaviti djelo milosrđa i blagosti, kao i pravednog suda i grdnje čovjeka, i bacanja kletvi na čovjeka; i na kraju, On može obaviti i djelo uništenja svijeta i kažnjavanja zlih. Zar On ne čini sve to Sâm? Zar nije to svemoć Božja?

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Dva utjelovljenja upotpunjuju značaj utjelovljenja.