Bog vam danas sudi, grdi vas i osuđuje, ali moraš znati da si osuđen da bi mogao spoznati sebe. On osuđuje, proklinje, sudi i grdi zato da bi ti mogao spoznati sebe, da bi se tvoja narav promijenila i, štoviše, da bi mogao spoznati koliko vrijediš, da bi shvatio da su svi Božji postupci pravedni i u skladu s Njegovom naravi i zahtjevima Njegova djela, da On djeluje u skladu sa Svojim planom za spasenje čovjeka i da je On pravedni Bog koji ljubi, spašava, sudi i grdi čovjeka. Ako znaš samo da ti je status nizak, da si iskvaren i buntovan, ali ne znaš da Bog Svoje spasenje želi otkriti kroz sud i grdnju koje danas u tebi obavlja, onda nemaš put za doživljavanje stvari, a još manje si sposoban nastaviti napredovati. Bog nije došao obarati i uništavati ljude, već im suditi, proklinjati ih, grditi i spasiti. Sve dok Njegov šesttisućljetni plan upravljanja bude priveden kraju – prije nego što otkrije kakav ishod čeka svaku kategoriju ljudi – Božje djelo na zemlji obavljat će se radi spasenja; svrha tog djela isključivo je upotpuniti, i to temeljito, one koji Ga ljube i natjerati ih da se predaju Njegovoj vlasti. Bez obzira na to kako Bog spašava ljude, sve se to postiže tako što oni bivaju navedeni otrgnuti se od svoje stare sotonske prirode; drugim riječima, spašava ih tako što ih navodi težiti za životom. Ako to ne učine, onda ni na koji način neće moći prihvatiti Božje spasenje. Spasenje je djelo Samoga Boga, dok je težnja za životom nešto što čovjek mora poduzeti kako bi prihvatio spasenje. U očima čovjeka spasenje je ljubav Božja, a ljubav Božja ne može biti grdnja, sud i prokletstvo; spasenje u sebi mora sadržati milosrđe, dobrostivost i, ponajviše, riječi utjehe, kao i bezgranične blagoslove koje Bog daruje. Ljudi vjeruju da Bog čovjeka spašava tako što ga dodirne svojim blagoslovima i milošću kako bi čovjek svoje srce mogao predati Bogu. Drugim riječima, kad dodirne čovjeka, time ga spašava. Takva vrsta spasenja obavlja se sklapanjem nagodbe. Tek nakon što ga Bog stostruko daruje, čovjek se počinje predavati pred imenom Božjim, truditi se da Mu čini dobro i ovjenča Ga slavom. To nije ono što Bog namjerava učiniti s ljudskim rodom. Bog je na zemlju došao djelovati kako bi spasio iskvareni ljudski rod; tu nema nikakve neistine. Da ima, onda On zasigurno ne bi osobno došao obaviti Svoje djelo. Njegovi načini spašavanja u prošlosti su podrazumijevali pokazivanje beskrajnog milosrđa i dobrostivosti, u toj mjeri da je sve Svoje dao Sotoni u zamjenu za čitav ljudski rod. Sadašnjost nema nikakve sličnosti s prošlošću: spasenje koje vam je danas darovano događa se u vrijeme posljednjih dana, kad se svatko razvrstava prema vrsti; sredstva vašeg spasenja nisu milosrđe ili dobrostivost, već grdnja i sud, a sve je to u cilju što potpunijeg čovjekova spasenja. Dakle, iako primate jedino grdnju, sud i nemilosrdne udarce, znajte ovo: u tim bezdušnim udarcima nema ni trunke kazne. Koliko god Moje riječi bile oštre, ono što vas zadesi samo je par riječi koje vam se možda mogu učiniti krajnje bezdušnima, a koliko god Ja možda bio ljut, ono što vas je zadesilo i dalje su riječi prijekora, a Ja vam ne želim nauditi niti vas ubiti. Zar sve ovo nisu činjenice? Znajte da sve što se danas čini, bilo da je riječ o pravednom sudu ili bezosjećajnom pročišćenju i grdnji, ima za cilj jedino vaše spasenje. Bez obzira na to hoće li danas svatko biti razvrstan prema svojoj vrsti i hoće li sve vrste ljudi biti otkrivene, svrha svih Božjih riječi i djela je spasenje onih koji istinski ljube Boga. Pravedni sud donesen je da očisti čovjeka, a bezdušno pročišćenje obavlja se da bi se ljudi pročistili; i oštre riječi i prekoravanje imaju za cilj očišćenje i čovjekovo spasenje. Stoga se današnja metoda spasenja razlikuje od metoda iz prošlosti. Danas bivate spašeni putem pravednog suda, koji je prikladno oruđe za razvrstavanje svih ljudi prema vrsti. Štoviše, nemilosrdna grdnja služi vašem potpunom spasenju – a što vi imate reći na takvu grdnju i sud? Zar niste uvijek, od početka do kraja, uživali u spasenju? Vidjeli ste utjelovljenog Boga i spoznali Njegovu svemoć i mudrost; štoviše, više puta ste iskusili udarce i discipliniranje. Međutim, niste li ujedno primili i vrhunsku milost? Nisu li vaši blagoslovi veći od blagoslova koje su svi ostali primili? Vaše su milosti izdašnije čak i od slave i bogatstva u kojima je Solomon uživao! Razmislite o tome: da sam došao s namjerom da vas osudim i kaznim, umjesto da vas spasim, bi li onda vaši dani potrajali ovoliko dugo? Biste li vi, grešna stvorenja od krvi i mesa, opstali do današnjeg dana? Da Mi je cilj bio samo kazniti vas, zašto bih se utjelovio i upustio u tako velik pothvat? Zar vas, puke smrtnike, ne bih mogao kazniti izgovaranjem jedne jedine riječi? Zar bih vas morao još i uništiti nakon što sam vas namjerno osudio? Zar još uvijek ne vjerujete ovim Mojim riječima? Bih li mogao spasiti čovjeka jedino milosrđem i dobrostivošću? Ili bih čovjeka mogao spasiti samo raspećem? Zar Moja pravedna narav nije pogodnija učiniti čovjeka potpuno pokornim? Zar ona nije sposobnija za potpuno spasenje čovjeka?

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Trebali biste ostaviti po strani blagoslove statusa i shvatiti Božju namjeru da ljudima donese spasenje.