Samo utjelovljenjem u najzaostalijem i najprljavijem mjestu Bog može otkriti cjelokupnost Svoje svete i pravedne naravi. A kroz što se otkriva Njegova pravedna narav? Otkriva se kroz Njegovo suđenje čovjeku za grijehe, Njegovo suđenje Sotoni, Njegov prezir prema grijehu i Njegovu mržnju prema neprijateljima koji Mu se suprotstavljaju i bune se protiv njega. Riječi koje danas izgovaram su da bih sudio grijesima čovječjim i nepravednosti čovječjoj, da proklinjem buntovništvo čovječje. Čovjekovo nepoštenje i lažljivost, čovjekove riječi i postupci – sve što je u suprotnosti s Božjim namjerama mora biti podvrgnuto sudu, a svo čovjekovo buntovništvo prokazano kao grijeh. Njegove riječi se vrte oko načela suda; On koristi sud o čovjekovoj nepravednosti, prokletstvu čovjekova buntovništva i otkrivanju svih čovjekovih ružnih strana kako bi pokazao Svoju pravednu narav. Svetost predstavlja Njegovu pravednu narav, a Njegova svetost je u stvari Njegova pravedna narav. Vaše iskvarene naravi su kontekst današnjih riječi – u skladu s njima Ja govorim i sudim i vršim djelo osvajanja. Ovo je jedino praktično djelo i samo na taj način svetost Božja može u potpunosti zablistati. Ako u tebi nema ni traga iskvarene naravi, onda ti Bog neće suditi niti će ti pokazati Svoju pravednu narav. Budući da imaš iskvarenu narav, Bog ti neće progledati kroz prste i kroz to se prikazuje Njegova svetost. Ako bi Bog vidio da su čovjekova prljavština i buntovništvo preveliki, ali se ne bi oglasio niti bi ti sudio niti bi te grdio zbog tvoje nepravednosti, onda bi to bio dokaz da On nije Bog, jer On tad ne bi gajio mržnju prema grijehu; On bi bio jednako prljav kao i čovjek. Danas ti sudim zbog tvoje prljavštine, a zbog tvoje iskvarenosti i buntovništva te grdim. Ne razmećem se Svojom snagom pred vama niti vas namjerno tlačim; to činim zato što ste vi, koji ste rođeni u ovoj zemlji prljavštine, tako ozbiljno zaraženi prljavštinom. Vi ste jednostavno izgubili svoj integritet i ljudskost, kao svinje koje žive u prljavštini. Sudim vam i puštam Svoj gnjev na vas zbog vaše prljavštine i pokvarenosti. Upravo zbog suda ovim riječima bili ste sposobni vidjeti da je Bog pravedni Bog i da je Bog sveti Bog; upravo zbog Njegove svetosti i Njegove pravednosti On vam sudi i pušta Svoj gnjev na vas; upravo zato što vidi buntovnost čovječanstva, On otkriva Svoju pravednu narav. Prljavština i iskvarenost čovječanstva pokazuju Njegovu svetost. To je dovoljno za pokazati da je On Sâm Bog, koji je svet i neuprljan, a ipak živi u zemlji prljavštine. Ako se netko valja u blatu s drugima i nema ničeg svetog u njemu i nema pravednu narav, onda on nije podoban suditi ljudskoj nepravednosti niti je sposoban suditi ljudima. Kako ljudi, koji su podjednako prljavi, mogu biti sposobni suditi onima koji su im slični? Samo sveti Bog može suditi svekolikom prljavom čovječanstvu. Kako čovjek može suditi čovjekovim grijesima? Kako čovjek može vidjeti grijehe čovjeka i kako čovjek može biti sposoban osuditi čovjeka? Ako Bog ne bi bio podoban suditi čovjekovim grijesima, kako bi onda mogao Sâm biti pravedan Bog? Upravo zato što ljudi otkrivaju iskvarene naravi, Bog govori kako bi im sudio i samo tada mogu uvidjeti da je On sveti Bog. Bog sudi čovjeku i grdi čovjeka zbog njegovih grijeha i razotkriva te grijehe. Nijedna osoba niti stvar ne može izbjeći ovaj sud. On sudi svemu što je prljavo. Samo se na taj način Božja narav otkriva kao pravedna. Ako bi bilo drugačije, kako bi se moglo reći da ste kontrasti i po imenu i po činjenicama?

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Kako se postižu učinci drugog koraka djela osvajanja.