Velika je razlika između djela koje je obavljeno u Izraelu i današnjeg djela. Jahve je usmjeravao živote Izraelaca i nije bilo toliko grdnje i suda, jer su u to vrijeme ljudi premalo razumjeli svijet i imali su tek malo iskvarenih naravi. Tad su Izraelci bespogovorno slušali Jahvu. Kad im je rekao da sagrade oltare, oni su brzo sagradili oltare; kad im je rekao da nose svećeničku odjeću, oni su poslušali. U to vrijeme Jahve je bio kao pastir koji čuva stado ovaca, a ovce slijede pastirovo vodstvo i pasu na pašnjaku; Jahve je usmjeravao njihove živote, upućujući ih kako jesti, odijevati se, živjeti i putovati. To nije bilo vrijeme objelodanjivanja Božje naravi, jer je čovječanstvo tog vremena bilo novorođeno; bilo je malo onih koji su bili buntovni i neprijateljski nastrojeni, nije bilo mnogo prljavštine među ljudima te tako ljudi nisu mogli biti kontrast Božjoj naravi. Kroz ljude koji potječu iz zemlje prljavštine prikazuje se Božja svetost; danas, On koristi prljavštinu koja se pokazuje u ovim ljudima iz zemlje prljavštine i On sudi, i stoga se tijekom suda razotkriva ono što On jest. Zašto On sudi? On je sposoban izgovoriti riječi suda zato što prezire grijeh; kako bi mogao biti toliko ljut ako se ne gnuša buntovnosti čovječanstva? Ako u Njemu ne bi bilo gađenja, ni odvratnosti, ako On ne bi obraćao pažnju na buntovnost ljudi, onda bi to bio dokaz da je podjednako prljav poput čovjeka. On može suditi čovjeku i grditi ga zato što se gnuša prljavštine, a ono čega se On gnuša, nije prisutno u Njemu. Kad bi i u Njemu bilo protivljenja i buntovništva, On ne bi prezirao one koji su neprijateljski raspoloženi i buntovni. Kad bi se djelo posljednjih dana izvršavalo u Izraelu, ono ne bi imalo smisla. Zašto se djelo posljednjih dana izvršava u Kini, najmračnijem i najzaostalijem mjestu od svih? Da bi se prikazala Njegova svetost i pravednost. Ukratko, što je mjesto mračnije, to se jasnije može pokazati svetost Božja. U stvari, sve je ovo radi Božjeg djela. Tek danas shvaćate da je Bog sišao s neba kako bi bio među vama, istaknut vašom prljavštinom i buntovnošću, i tek sad spoznajete Boga. Nije li to najveće uzdizanje? Ustvari, vi ste skupina ljudi u Kini koja je izabrana. A to što ste izabrani i što ste uživali u Božjoj milosti i pošto niste vrijedni uživati u tako velikoj milosti, to dokazuje da je sve ovo najviši oblik vašeg uzdizanja. Bog vam se ukazao i pokazao vam Svoju svetu narav u potpunosti i On vam je sve to dao i učinio kako biste uživali u svim blagoslovima u kojima možete uživati. Ne samo da ste okusili pravednu Božju narav, nego ste i okusili spasenje Božje, iskupljenje Božje i bezgraničnu, beskrajnu ljubav Božju. Vi, najprljaviji od svih, doživjeli ste tako veliku milost – niste li blagoslovljeni? Ne uzdiže li vas Bog na taj način? Vi ljudi imate najniže statuse od svih; vi ste sami po sebi nedostojni uživanja u tako velikom blagoslovu, ali Bog je napravio iznimku tako što vas je uzdigao. Zar te nije sram? Ako nisi sposoban ispuniti svoju dužnost, onda ćeš se na kraju sramiti sebe i kaznit ćeš samog sebe. Danas ti ne bivaš discipliniran niti kažnjen; tvoje tijelo je živo i zdravo – ali ove riječi će te na kraju navesti da osjetiš sram. Do danas još nisam javno grdio nikoga; Moje riječi mogu biti stroge, ali kako se Ja ponašam prema ljudima? Tješim ih, bodrim ih i potičem. Ovo ne činim ni zbog čega drugoga, osim da bih vas spasio. Ne razumijete li uistinu Moje namjere? Trebali biste razumjeti što govorim i to bi vas trebalo nadahnuti. Tek sad ima mnogo ljudi koji razumiju. Nije li ovo blagoslov toga da se bude kontrast? Zar to što si kontrast nije najblagoslovljenija stvar? Kad naposljetku krenete širiti evanđelje, reći ćete: „Mi smo tipični kontrasti”. Pitat će vas: „Što to znači, biti tipičan kontrast?” A ti ćeš reći: „Mi smo kontrast Božjem djelu i Njegovoj velikoj sili. Cjelokupnost Božje pravedne naravi otkriva se našom buntovnošću; mi smo uslužni predmeti Božjeg djela posljednjih dana, mi smo dodaci Njegovu djelu, a i Njegovo oruđe.” Kad to čuju, bit će zaintrigirani. Zatim ćeš reći: „Mi smo uzorci i modeli za Božje dovršenje djela čitavog svemira i za Njegovo osvajanje cijelog čovječanstva. Bez obzira jesmo li sveti ili prljavi, sve u svemu, još uvijek smo blagoslovljeniji od vas jer smo vidjeli Boga i kroz priliku da nas osvoji pokazuje se velika Božja sila; samo zato što smo prljavi i iskvareni, Njegova pravedna narav se istaknula. Jeste li u stanju na taj način svjedočiti o Božjem djelu posljednjih dana? Vi niste sposobni! Ovo nije ništa drugo do li Bog koji nas uzdiže! Iako možda nismo oholi, možemo ponosno hvaliti Boga jer nitko ne može naslijediti tako veliko obećanje i nitko ne može uživati tako veliki blagoslov. Tako smo zahvalni što mi, koji smo tako prljavi, možemo raditi kao kontrasti tijekom Božjeg upravljanja.” A kad pitaju: „Što su primjeri i uzorci?”, ti kažeš: „Mi smo najbuntovniji i najprljaviji u ljudskom rodu; Sotona nas je najdublje iskvario i mi smo najnazadniji i najnižeg ranga od tjelesnih bića. Mi smo klasični primjeri onih koje je Sotona iskoristio. Danas nas je Bog izabrao kao prve među ljudima koji će biti osvojeni i vidjeli smo pravednu Božju narav i naslijedili Njegovo obećanje; mi smo upotrijebljeni kako bismo osvojili više ljudi, stoga smo uzorak i model onima koji su osvojeni među ljudima.” Nema boljeg svjedočenja od ovih riječi, a ovo je tvoje najbolje iskustvo.

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Kako se postižu učinci drugog koraka djela osvajanja.