Utjelovljeni Bog se ne očituje svim stvorenim bićima, već samo onom dijelu ljudi koji Ga slijedi tijekom ovog razdoblja kad On osobno obavlja Svoje djelo. On se utjelovio samo da dovrši jednu fazu Svog djela, a ne da bi čovjeku pokazao Svoj lik. Međutim, Svoje djelo mora obaviti On Sâm, te je stoga nužno da to učini u tijelu. Kad se ovo djelo završi, On će otići iz ljudskog svijeta. On ne može dugo ostati među ljudima iz straha da ne stane na put budućem djelu. Ono što On pokazuje bezbrojnim narodima samo su Njegova pravedna narav i sva Njegova djela, a ne lik dva Njegova utjelovljenja, jer se slika Božja može otkriti samo kroz Njegovu narav i ne može se zamijeniti slikom Njegovog utjelovljenog tijela. Slika Njegovog tijela pokazuje se samo ograničenom broju ljudi, samo onima koji Ga slijede dok Svoje djelo obavlja u tijelu. Zbog toga se djelo koje On sada obavlja vrši u tajnosti. Isto tako se Isus pokazao samo Židovima kad je obavljao Svoje djelo i nikad se nije javno pokazao nijednom drugom narodu. Stoga je On, nakon što je dovršio Svoje djelo, odmah napustio ljudski svijet i nije ostao. Nakon toga, nije se On, ta slika čovjeka, pokazao čovjeku, nego je Duh Sveti izravno izvršio djelo. Onda kad djelo utjelovljenog Boga bude potpuno dovršeno, On će otići iz svijeta smrtnika i nikad više neće obavljati djelo slično onome koje je obavljao dok je bio u tijelu. Nakon toga, cjelokupno djelo će obaviti izravno Duh Sveti. Tijekom ovog razdoblja, čovjek je jedva u stanju vidjeti sliku Njegova utjelovljenog tijela; On se uopće ne pokazuje ljudima, već ostaje zauvijek skriven. Djelo utjelovljenog Boga vremenski je ograničeno. Provodi se u određenom dobu, razdoblju, narodu i među određenim ljudima. Ovo djelo predstavlja samo djelo tijekom razdoblja Božjeg utjelovljenja; ono je reprezentativno za jedno doba i predstavlja djelo Duha Božjeg u jednom određenom dobu, a ne cijelost Njegovog djela. Stoga se lik utjelovljenog Boga neće pokazati bezbrojnim narodima. Ono što je prikazano bezbrojnim narodima je Božja pravednost i Njegova cjelokupna narav, a ne slika Njegova dva utjelovljenja. Ljudima se ne prikazuje jedan jedini lik, a ni dva lika zajedno. Stoga je imperativ da Božje utjelovljeno tijelo napusti zemlju po okončanju djela koje On treba obaviti, jer On dolazi samo izvršiti djelo koje treba izvršiti, a ne da pokaže ljudima Svoj lik. Mada je značaj utjelovljenja već ispunjen tako što se Bog dva puta utjelovio, On se ipak neće otvoreno očitovati nijednom narodu koji Ga nikad prije nije vidio. Isus se nikad više neće prikazati Židovima kao Sunce pravednosti, niti će stajati na Maslinskoj gori i pokazati se bezbrojnim narodima; sve što su Židovi vidjeli je Isusov portret tijekom Njegova vremena u Judeji. To je zato što se djelo utjelovljenog Isusa dovršilo prije dvije tisuće godina. On se neće vraćati u Judeju u liku Židova, a pogotovo se neće prikazivati u liku Židova bilo kojem neznabožačkom narodu, jer je lik utjelovljenog Isusa samo lik Židova, a ne lik Sina čovječjeg kojeg je Ivan vidio. Mada je svojim sljedbenicima obećao da će ponovno doći, Isus se neće jednostavno prikazati u liku Židova svim pripadnicima neznabožačkih naroda. Trebate znati da je djelo utjelovljenog Boga otvaranje novog doba. Ovo je djelo ograničeno na nekoliko godina i On ne može dovršiti cjelokupno djelo Duha Božjeg, baš kao što je lik Isusa kao Židova mogao predstavljati samo sliku Boga dok je obavljao Svoje djelo u Judeji, a On je mogao izvršiti samo djelo raspeća. Tijekom razdoblja dok je bio u tijelu, Isus nije mogao obaviti djelo okončanja doba ili uništenja čovječanstva. Stoga je On, nakon što je razapet na križ i tako dovršio Svoje djelo, uzašao do najvećih visina i zauvijek se sakrio od čovjeka. Od tada oni odani vjernici iz neznabožačkih naroda nisu mogli vidjeti očitovanje Gospodina Isusa, već samo Njegov portret koji su zalijepili na zid. To je samo portret naslikan ljudskom rukom, a ne slika Boga kakav se pokazuje čovjeku. Bog se neće otvoreno prikazati bezbrojnim narodima u liku Svoja dva utjelovljenja. Djelo koje On obavlja među ljudima ima za cilj da im omogući razumjeti Njegovu narav. Sve se to čovjeku otkriva putem djela u različitim dobima; postiže se kroz narav koju je On obznanio i djelo koje je učinio, a ne kroz očitovanje Isusa. To znači da se Božji lik čovjeku ne obznanjuje kroz Njegov utjelovljeni lik, nego radije kroz djelo koje je izvršio utjelovljeni Bog, koji ima lik i obličje; a kroz Njegovo djelo otkriva se Njegov lik i obznanjuje Njegova narav. Ovo je značaj djela koje On želi obaviti u tijelu.

Onda kad djelo dva Božja utjelovljenja bude privedeno kraju, On će svoju pravednu narav početi otkrivati svim neznabožačkim narodima, te omogućiti bezbrojnim narodima da vide Njegov lik. On će otkriti Svoju narav i tako otkriti kakav ishod očekuje različite kategorije ljudi, čime će se staro doba u potpunosti okončati. Razlog zašto se Njegovo djelo u tijelu ne prostire velikim područjem (kao što je Isus djelovao samo u Judeji i Ja danas djelujem samo među vama) je taj što Njegovo djelo u tijelu ima svoje okvire i granice. Samo mali dio vremena obavlja djelo u liku običnog i normalnog čovjeka. On ne koristi ovo utjelovljeno tijelo da obavi djelo vječnosti, niti djelo pojavljivanja neznabožačkim narodima. Djelo u tijelu može biti ograničeno samo po opsegu (kao što je djelovanje samo u Judeji ili samo među vama), a zatim, putem djela koje se obavlja unutar ovih granica, opseg tog djela se može proširiti. Naravno, djelo širenja treba izvršiti izravno Njegov Duh i onda to više neće biti djelo Njegovog utjelovljenog tijela. Jer djelo u tijelu ima granice i ne proteže se na sve strane svemira – ono to ne može postići. Kroz djelo koje obavlja u tijelu, Njegov Duh obavlja djelo koje tek slijedi. Stoga, djelo u tijelu je početne prirode i obavlja se unutar određenih granica. Nakon toga, Njegov Duh je taj koji nastavlja ovo djelo, i štoviše, čini to u proširenom opsegu.

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Otajstvo utjelovljenja (2).