Svaka faza Božjeg djela obavlja se zarad cijelog ljudskog roda i usmjerena je na cijeli ljudski rod. Čak i ako se Njegovo djelo obavlja u tijelu, ono je i dalje usmjereno na cijeli ljudski rod; On je Bog svekolikog čovječanstva i Bog svih stvorenih i nestvorenih bića. Iako je Njegovo djelo u tijelu ograničenog opsega i premda je predmet tog djela također ograničen, svaki put kad se utjelovi da bi obavio Svoje djelo, Bog za predmet Svojega djela bira ono što je krajnje reprezentativno. On ne bira neku skupinu jednostavnih i neupadljivih ljudi na kojima će djelovati, već za predmet Svojega djela bira skupinu onih ljudi koji su sposobni biti predstavnici Njegova djela u tijelu. Tu skupinu bira zato što je opseg Njegova djela u tijelu ograničen, zato što su ti ljudi naročito pripremljeni za Njegovo utjelovljeno tijelo i što je ta grupa naročito odabrana za Njegovo djelo u tijelu. Predmete Svojega djela Bog ne bira bez osnove, već prema sljedećem načelu: predmet Njegova djela mora biti od koristi za djelo utjelovljenog Boga i mora moći predstavljati sav ljudski rod. Na primjer, Židovi su mogli predstavljati cijelo čovječanstvo u prihvaćanju osobnog otkupljenja od Isusa, dok Kinezi mogu predstavljati čitav ljudski rod u prihvaćanju osobnog osvajanja od utjelovljenog Boga. Postoji osnova zašto su Židovi predstavljali cijelo čovječanstvo, a postoji i osnova zašto Kinezi predstavljaju cijelo čovječanstvo u prihvaćanju osobnog osvajanja od Boga. Značaj otkupljenja ništa ne otkriva više od djela otkupljenja koje je učinjeno među Židovima, dok temeljitost i uspjeh djela osvajanja ništa ne otkriva više od djela osvajanja koje se obavlja među kineskim narodom. Čini se da su riječ i djelo utjelovljenog Boga usmjereni samo na malu skupinu ljudi, ali Njegovo djelo među tom malom skupinom zapravo predstavlja djelo cijelog svemira, a Njegova je riječ usmjerena cijelom ljudskom rodu. Nakon što Njegovo djelo u tijelu bude privedeno kraju, oni koji Ga slijede počet će širiti djelo koje je On među njima učinio. Najveća snaga Njegova djela u tijelu je to što On onima koji Ga slijede može ostaviti precizne riječi i poticaje, kao i Svoje točne namjere za čovječanstvo, tako da poslije Njegovi sljedbenici cjelokupno Njegovo djelo u tijelu i Njegove namjere za cijeli ljudski rod mogu preciznije i u praktičnijem smislu prenijeti onima koji prihvate ovaj put. Samo utjelovljeni Bog koji djeluje među ljudima zaista čini da Božji boravak i život zajedno s čovjekom bude realnost, i ispunjava čovjekovu želju da vidi lice Božje, svjedoči djelu Božjem i čuje osobnu riječ Božju. Utjelovljeni Bog privodi kraju doba u kojem su se ljudima javljala samo Jahvina leđa i ujedno zaključuje doba ljudske vjere u nejasnog boga. Konkretno, djelo posljednjeg Božjeg utjelovljenja uvodi čitavo čovječanstvo u doba koje je realnije, praktičnije i ljepše. Ovo djelo ne samo da zaključuje doba zakona i propisa, već, što je još važnije, ljudima otkriva Boga koji je praktičan i normalan, koji je pravedan i svet, koji otključava djelo plana upravljanja i koji prikazuje otajstva i odredište čovječanstva, koji je stvorio ljudski rod i privodi kraju djelo upravljanja te koji je tisućljećima bio skriven. Ovo djelo privodi potpunom kraju doba nejasnoće, zaključuje doba u kojem su svi ljudi htjeli, ali nisu mogli tragati za Božjim licem, dovršava doba u kojem je cijelo čovječanstvo služilo Sotoni i do kraja vodi cijelo čovječanstvo u potpuno novu eru. Sve je to rezultat djela koje Bog obavlja u tijelu umjesto Božjeg Duha. Jedino kad Bog djeluje u Svojem tijelu, oni koji Ga slijede više ne traže niti naslijepo napipavaju stvari koje kao da ujedno postoje i ne postoje te prestaju nagađati o namjerama nejasnog boga. Kad Bog proširi Svoje djelo u tijelu, oni koji ga slijede prenijet će svim religijama i vjeroispovijestima djelo koje je On učinio u tijelu i cijelom će ljudskom rodu priopćiti sve Njegove riječi. Sve što oni koji prime Njegovo evanđelje budu čuli bit će činjenice o Njegovu djelu, bit će stvari koje je čovjek osobno čuo i vidio, i bit će to činjenice, a ne glasine. Te su činjenice dokaz kojim On širi Svoje djelo, a ujedno su i oruđe koje koristi u širenju tog djela. Kad ne bi bilo činjenica, Njegovo se evanđelje ne bi proširilo na sve zemlje i na sva mjesta; kad bi umjesto činjenica postojale samo čovjekove maštarije, On nikad ne bi mogao obaviti djelo osvajanja čitavog svemira. Čovjeku je Duh neopipljiv i nevidljiv, a djelo Duha čovjeku ne može ostaviti više dokaza ili činjenica o Božjem djelu. Čovjek nikad neće vidjeti pravo Božje lice i uvijek će vjerovati u nejasnog boga koji ne postoji. Čovjek nikad neće vidjeti lice Božje niti će ikad čuti riječi koje Bog osobno izgovara. Naposljetku, čovjekove uobrazilje su isprazne i ne mogu zamijeniti pravo lice Boga; izvornu narav Boga i djelo Samoga Boga čovjek ne može oponašati. Nevidljivog nebeskog Boga i Njegovo djelo na zemlju može donijeti samo utjelovljeni Bog, koji dolazi među ljude osobno obavljati Svoje djelo. To je najidealniji način Božjeg javljanja čovjeku, u kojem čovjek vidi Boga i spoznaje Njegovo pravo lice, a to neutjelovljeni Bog ne može postići. Budući da je Svoje djelo doveo do ove faze, ono je već postiglo optimalni učinak i ostvarilo potpuni uspjeh. Božjim osobnim djelom u tijelu već je dovršeno devedeset posto cjelokupna Njegova djela upravljanja. To je tijelo omogućilo bolji početak cijelog Njegova djela i sažetak cijelog Njegova djela, ono je objavilo cjelokupno Njegovo djelo i učinilo posljednju temeljitu dopunu cijelog tog djela. Stoga se neće pojaviti još neki utjelovljeni Bog, koji bi obavio četvrtu fazu Božjeg djela i nikad više neće biti čudesnog djela trećeg Božjeg utjelovljenja.

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Iskvarenom ljudskom rodu potrebnije je spasenje utjelovljenog Boga.