Tri etape djela predstavljaju zapis cjelokupnog djela Božjeg; u njima je zabilježeno Božje spasenje čovječanstva, a nisu izmišljene. Ako doista želite tragati za spoznajom cjelokupne Božje naravi, morate poznavati tri etape djela koje je Bog obavio, ne izostavljajući pritom nijednu etapu. To je najmanje što oni koji tragaju za spoznajom Boga moraju ostvariti. Sâm čovjek ne može izmisliti pravo znanje o Bogu. To nije nešto što čovjek može sâm izmisliti niti je posljedica posebne naklonosti koju bi Duh Sveti podario jednoj jedinoj osobi. Radi se prije o znanju do kojeg čovjek dolazi nakon što je iskusio djelo Božje, znanju o Bogu koje čovjek stječe tek nakon što iskusi činjenice Božjeg djela. Takvo znanje ne može se po volji steći niti je to nešto čemu bi vas netko mogao naučiti. Ono je u cijelosti povezano s osobnim iskustvom. Iako Božje spasenje čovječanstva predstavlja samu srž tih triju etapa djela, unutar djela spasenja sadržano je nekoliko metoda djelovanja, kao i nekoliko sredstava pomoću kojih se Božja narav izražava. To je ono što je čovjeku najteže prepoznati i što teško može razumjeti. Razlikovanje jednog doba od drugog, promjene u Božjem djelu, promjene mjesta u kojem se djelo obavlja, promjene u primateljima djela i tome slično – sve je to obuhvaćeno ovim trima etapama djela. Preciznije govoreći, razlike u načinu djelovanja Duha Svetoga, promjene u Božjoj naravi, Njegovu liku, imenu i identitetu, kao i ostale promjene, sve su to sastavni dijelovi triju etapa djela. Jedna etapa djela može predstavljati samo jedan njegov dio i svedena je na određeni opseg. Ona ne obuhvaća razlikovanje doba niti promjene u Božjem djelu, a još manje neke druge aspekte. To je krajnje očigledna činjenica. Te tri etape predstavljaju cjelokupnost Božjeg djela spasenja čovječanstva. U sklopu djela spasenja čovjek mora poznavati Božje djelo i Božju narav; bez te činjenice znanje o Bogu sastojalo bi se samo od šupljih riječi svedenih na recitiranje iz naslonjača. Takvo znanje čovjeka ne može uvjeriti niti ga osvojiti; ono je u neskladu sa stvarnošću i ne predstavlja istinu. Ono ti možda može djelovati izdašno i ugodno za uho, ali ako je u neskladu sa suštinskom naravi Boga, Bog te neće poštedjeti. On takvo tvoje znanje ne samo da neće pohvaliti, već će ti se još i surovo osvetiti zato što si grešnik koji je na Njega hulio. Riječi spoznaje Boga ne izgovaraju se olako. Unatoč tome što si, možda, neki slatkorječiv i uvjerljiv govornik, što su tvoje riječi možda toliko oštroumne te si u stanju druge uvjeriti kako je crno bijelo, a bijelo crno, ti si ipak nedovoljno potkovan da govoriš o spoznaji Boga. Bog nije netko koga možeš brzopleto ili uzgred veličati niti Ga nonšalantno klevetati. Ti veličaš sve i svakoga, a ipak se mučiš kad treba pronaći prave riječi kojima bi opisao vrhovnu milost Božju – to je ono što svaki gubitnik na kraju shvati. Mada su mnogi dobri poznavatelji jezika u stanju opisati Boga, točnost njihovih opisa samo je stoti dio istine koju izgovaraju ljudi koji pripadaju Bogu, ljudi koji, premda skromnog rječnika, imaju bogato iskustvo na koje se mogu osloniti. Može se, dakle, vidjeti kako spoznaja Boga leži u točnosti i činjenicama, a ne u vještom korištenju riječi ni u bogatom rječniku, kao i da čovjekovo znanje i spoznaja Boga jedno s drugim nemaju nikakve veze. Pouka o spoznaji Boga uzvišenija je od bilo koje prirodne nauke ljudi. To je lekcija koju može savladati samo izuzetno mali broj onih koji tragaju za spoznajom Boga i koju ne može savladati baš svaka nadarena osoba. Zbog toga na spoznaju Boga i na potragu za istinom ne smijete gledati kao na nešto što bi svako dijete moglo postići. Možeš biti savršeno uspješan u svojem obiteljskom životu, u poslovnoj karijeri ili braku, ali kada je riječ o istini i lekciji o spoznaji Boga, nemaš se čime pohvaliti i nisi postigao baš ništa. Moglo bi se reći kako provođenje istine u djelo za vas predstavlja ogromnu poteškoću, a spoznaja Boga još vam je veći problem. To je poteškoća za vas, a ujedno i poteškoća s kojom se suočava čitavo čovječanstvo. Među onima koji su ostvarili određena postignuća u pogledu spoznaje Boga, gotovo nitko ne ispunjava normu. Čovjek ne zna što znači poznavati Boga ni zašto je neophodno poznavati Boga ni koju razinu mora dostići kako bi spoznao Boga. Upravo je to ono što u tolikoj mjeri zbunjuje čovječanstvo i to je, jednostavno, najteža zagonetka s kojom se ono suočava – nitko nije u stanju odgovoriti na to pitanje niti je itko voljan potražiti odgovor na njega jer nijedan pripadnik ljudskog roda do dan-danas nije ostvario nikakav uspjeh u proučavanju ovog djela. Možda će se, kad zagonetka o tri etape djela bude obznanjena čovječanstvu, jedan za drugim javljati pojedinci iz skupine nadarenih ljudi koji poznaju Boga. Ja se, naravno, nadam da će tako i biti; štoviše, Ja ovo djelo upravo sada i obavljam u nadi da ću u bliskoj budućnosti vidjeti još takvih, nadarenih ljudi. Ti će ljudi postati oni koji svjedoče o postojanju ove tri etape djela i ujedno će, naravno, biti prvi koji će o te tri etape djela svjedočiti. Ništa Me, međutim, ne bi više uznemirilo i ražalostilo od toga da se na dan okončanja Božjeg djela takvi nadareni ljudi uopće ne pojave ili da se pojavi samo nekolicina onih koji su osobno prihvatili da ih utjelovljeni Bog usavrši. To je, ipak, samo najgori mogući scenarij. Što god da se dogodi, Ja se i dalje nadam da će oni koji istinski tragaju steći ovaj blagoslov. Od početka vremena nikada nije postojalo djelo poput ovog; ovakav poduhvat nitko nikada nije poduzeo u čitavoj povijesti razvoja ljudskog roda. Ako bi zaista mogao postati jedan od prvih koji su spoznali Boga, ne bi li time zaslužio najvišu počast među svim stvorenjima? Bi li Bog koje drugo stvorenje među ljudima hvalio više od tebe? Takvo postignuće nije lako ostvariti, ali će ono na kraju ipak požnjeti nagrade. Svi koji budu u stanju spoznati Boga, bez obzira na njihov spol ili nacionalnost, na kraju će od Boga primiti najveću počast i bit će jedini koji će posjedovati Božju vlast. Ovo je djelo današnjice, a ujedno je i djelo budućnosti; to je posljednje i najuzvišenije djelo koje će biti obavljeno tijekom ovih 6000 godina rada, a i način djelovanja koji svaku kategoriju ljudi razotkriva. Kroz djelo koje čovjeka dovodi do spoznaje Boga otkrivaju se različite klase ljudi: oni koji poznaju Boga sposobni su primiti Božje blagoslove i prihvatiti Njegova obećanja, dok oni koji Boga ne poznaju nisu sposobni primiti Božje blagoslove niti prihvatiti Njegova obećanja. Oni koji poznaju Boga, prisni su s Bogom, a oni koji Boga ne poznaju, ne mogu se nazvati bliskima Bogu; ljudi prisni Bogu mogu primiti bilo koji od Božjih blagoslova, dok oni koji s Njim nisu prisni, nisu dostojni nijednog Njegova djela. Bilo da se radi o stradanju, pročišćavanju ili sudu, sve to za cilj ima omogućiti čovjeku da na kraju spozna Boga i bude u stanju podčiniti se Bogu. To je jedini efekt koji će na kraju biti ostvaren. Ništa od triju etapa djela nije skriveno, što je vrlo povoljna okolnost za čovjekovu spoznaju Boga i pomaže mu steći potpunije i temeljnije znanje o Bogu. Cjelokupno ovo djelo od koristi je za čovjeka.

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Poznavanje tri etape Božjeg djela put je k spoznaji Boga.