Tijekom obavljanja djela u posljednjim danima, moć riječi je veća od moći znamenja i čuda, a autoritet riječi nadmašuje autoritet znamenja i čuda. Riječju se razotkrivaju sve iskvarene naravi, duboko zakopane u srcima ljudi. Ne postoji način na koji bi ih ti mogao sâm otkriti. Kad one budu razotkrivene putem riječi, sasvim prirodno ćeš ih otkriti; morat ćeš ih priznati i bit ćeš u potpunosti uvjeren u njih. Zar to nije autoritet riječi? Ovo je rezultat koji se postiže današnjim djelovanjem riječi. Ne može se, dakle, iscjeljivanjem bolesti i istjerivanjem demona čovjek u cijelosti izbaviti iz svojih grijeha, niti ga je moguće upotpuniti prikazivanjem znamenja i čuda. Autoritet koji iscjeljuje bolesti i istjeruje demone čovjeku jedino može podariti milost, ali ljudsko tijelo je i dalje od Sotone, a iskvarena sotonska narav se i dalje zadržava u čovjeku. Drugim riječima, ono što nije pročišćeno i dalje pripada grijehu i prljavštini. Tek nakon što posredstvom riječi bude očišćen, čovjek može biti od Boga zadobiven i osvećen. Kad su iz čovjeka bili istjerani demoni, a on bio otkupljen, to je značilo samo da je čovjek istrgnut iz ruku Sotone i vraćen Bogu. Međutim, ukoliko ga Bog ne pročisti ili ne promijeni, čovjek će ostati iskvaren. Čovjek u sebi i dalje nosi prljavštinu, protivljenje i buntovnost; čovjek se Bogu vratio samo kroz Njegovo otkupljenje, ali još uvijek ne zna baš ništa o Bogu i još uvijek je spreman opirati Mu se i izdati Ga. Prije no što je čovjek otkupljen, u njemu su već bili usađeni mnogi Sotonini otrovi, tako da, nakon što ga je Sotona tisućama godina kvario, u sebi ima prirodu koja se opire Bogu. Stoga, kada je čovjek otkupljen, to nije ništa više nego slučaj otkupljenja. To jest, čovjek je otkupljen po visokoj cijeni, ali otrovna priroda u njemu nije eliminirana. Čovjek koji je u toj mjeri prljav mora biti podvrgnut promjeni prije no što postane dostojan služenja Bogu. Posredstvom ovog djela suda i grdnje, čovjek će u potpunosti spoznati svoju prljavu i iskvarenu bit, te će se moći u cijelosti promijeniti i biti pročišćen. Jedino na taj način čovjek može postati dostojan povratka pred Božje prijestolje. Cjelokupno današnje djelo vrši se da bi čovjek bio pročišćen i da bi se promijenio; kroz sud i grdnju riječima, kao i kroz pročišćenje, čovjek može odbaciti svoju iskvarenost i biti pročišćen. Umjesto da ovu fazu promatramo kao spasenje, prikladnije bi bilo reći da se radi o djelu očišćenja. Ovo je, u stvari, djelo osvajanja, a ujedno predstavlja i drugu etapu djela spasenja. Kroz sud i grdnju riječju, čovjek dolazi do toga da ga Bog zadobiva, a kroz pročišćenje, sud i razotkrivanje putem riječi, u cijelosti se razotkrivaju sve nečistoće, predodžbe, motivi i osobne nade u čovjekovom srcu. Iako je čovjek otkupljen, a njegovi grijesi oprošteni, to se može samo promatrati kao da se Bog ne sjeća čovjekovih prijestupa i da prema njemu ne postupa u skladu s njegovim prijestupima. Ukoliko, međutim, čovjek, koji živi u tijelu od krvi i mesa nije oslobođen grijeha, on samo može nastaviti griješiti, beskrajno razotkrivajući svoju iskvarenu sotonsku narav. Život koji čovjek živi upravo je takav beskrajni ciklus sagrešenja i dobivanja oprosta. Većina ljudi danju griješi, a uvečer se ispovijeda. Na taj način, iako će žrtva za grijeh za čovjeka zauvijek biti djelotvorna, ona ga neće moći izbaviti iz grijeha. Djelo spasenja dovršeno je samo polovično, jer čovjek još uvijek posjeduje iskvarenu narav. Primjerice, kad su ljudi shvatili da su potomci Moaba, oni su iznijeli riječi pritužbe, prestali su tragati za životom i postali su krajnje negativni. Zar ovo nije pokazatelj da čovječanstvo još uvijek nije u stanju u potpunosti predati se Božjoj vlasti? Nije li upravo to njihova iskvarena sotonska narav? Dok nisi bio izložen grdnji, dizao si ruke više od svih ostalih, čak više i od Isusa. Glasno si uzvikivao: „Budi ljubljeni sin Božji! Budi Božja uzdanica! Prije ćemo umrijeti nego se Sotoni pokloniti! Ustani protiv starog Sotone! Ustani protiv velikog crvenog zmaja! Dabogda veliki crveni zmaj bijedno pao s vlasti! Dabogda nas Bog upotpunio!” Uzvici tvoji bili su od svih glasniji. Ali, onda je nastupilo vrijeme grdnje i ljudska se iskvarena narav još jedanput razotkrila. Utihnuli su tada njihovi uzvici i njihova je riješenost zakazala. Takva je iskvarenost čovjekova; ona zadire dublje od grijeha, Sotona ju je posadio i ona je u čovjeku duboko ukorijenjena. Čovjeku nije lako postati svjestan svojih grijeha; on nema načina prepoznati vlastitu, duboko ukorijenjenu prirodu, te se mora osloniti na sud putem riječi da bi to postigao. Jedino će se tako, od tog trenutka, čovjek moći postupno mijenjati. U prošlosti je čovjek tako vikao, jer nije razumio svoju urođenu iskvarenu narav. To su nečistoće koje postoje u čovjeku. Tijekom toliko dugog razdoblja suda i grdnje, čovjek je živio u napetom ozračju. Zar sve to nije posredstvom riječi ostvareno? Nisi li i ti iz sveg glasa zavapio uoči kušnje služitelja? „Zakoračite u kraljevstvo! Svi koji prihvate ovo ime ući će u kraljevstvo! Svi će imati udjela u Bogu!” Kad je kušnja služitelja započela, nisi više vapio. Na samom početku, svi su zavapili: „O, Bože! Gdje god me postaviš, podčinit ću se Tvoj orkestraciji.” Pročitavši riječi Božje: „Tko će biti Moj Pavao?”, ljudi rekoše: „Ja sam voljan!” Zatim vidješe riječi: „A što je sa vjerom Jobovom?” i rekoše: „Voljan sam vjeru Jobovu primiti na sebe. Molim Te, Bože, iskušaj me!” Kad je nastupila kušnja služitelja, istog trenutka svi su popadali i jedva su mogli ponovo ustati. Nakon toga su, malo po malo, nečistoće iz srca njihovih postepeno nestajale. Zar se to nije postiglo riječju? Dakle, ono što ste danas iskusili jesu rezultati postignuti riječju, koji su čak i veći od onih koje je Isus postigao predočavanjem znamenja i čuda. Slava Božja i autoritet Boga Samoga koje vidiš, ne pokazuju se samo kroz raspeće, iscjeljenja bolesti i izgona demona, već ponajviše kroz sud Njegove riječi. To je pokazatelj da se autoritet i sila Božja ne ogledaju samo u prikazivanju znamenja, iscjeljivanju bolesti i izgonu demona, već da se sudom riječi Božje može bolje predstaviti Božji autoritet i razotkriti Njegova svemoć.

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Otajstvo utjelovljenja (4).