Tisućljećima je čovjek čeznuo svjedočiti dolasku Spasitelja. Čovjek je čeznuo ugledati Isusa Spasitelja kako jaše na bijelom oblaku dok osobno silazi među one koji su tisućama godina žudjeli za Njim i iščekivali Ga. Čovjek je također čeznuo da se Spasitelj vrati i ponovno sjedini s njim; to jest, čeznuo je da se Isus Spasitelj, koji je tisućama godina bio odvojen od ljudi, vrati i da još jednom izvrši djelo otkupljenja koje je činio među Židovima, da bude milosrdan i pun ljubavi prema čovjeku, da oprosti čovjekove grijehe i ponese čovjekove grijehe, pa čak i da ponese sve čovjekove prijestupe i spasi čovjeka od grijeha. Ono za čim čovjek čezne jest da Isus Spasitelj bude isti kao i prije – Spasitelj koji je ljubazan, dobar i častan, koji se nikada ne ljuti na čovjeka i koji nikada ne prekorava čovjeka, već koji oprašta i preuzima na sebe sve čovjekove grijehe, i koji će čak, kao i prije, umrijeti na križu za čovjeka. Otkako je Isus otišao, učenici koji su Ga slijedili, kao i svi sveci koji su spašeni u Njegovo ime, očajnički su čeznuli za Njim i iščekivali Ga. Svi oni koji su spašeni milošću Isusa Krista tijekom Doba milosti čeznuli su za tim radosnim danom u posljednjim danima kada će Isus Spasitelj sići na bijelom oblaku kako bi se pojavio pred bezbrojnim ljudima. Naravno, to je i zajednička želja svih onih koji danas prihvaćaju ime Isusa Spasitelja. Svatko u svemiru tko zna za spasenje Isusa Spasitelja očajnički žudi za tim da Isus Krist iznenada stigne kako bi ispunio ono što je Isus rekao dok je bio na zemlji: „Doći ću baš onako kako sam i otišao.” Čovjek vjeruje da se, nakon raspeća i uskrsnuća, Isus vratio na nebo na bijelom oblaku kako bi zauzeo Svoje mjesto s desne strane Svevišnjega. Na sličan način, Isus će ponovno sići na bijelom oblaku (ovaj se oblak odnosi na oblak na kojem je Isus jahao kada se vratio na nebo), među one koji su tisućama godina očajnički žudjeli za Njim, i On će imati obličje Židova i nositi njihovu odjeću. Nakon što im se pojavi, podarit će im hranu, natočiti im živu vodu te će živjeti među ljudima, pun milosti i blagosti, živopisan i stvaran. Sve su takve predodžbe nešto u što ljudi vjeruju. Ipak, Isus Spasitelj to nije učinio; ono što je On učinio bilo je upravo suprotno čovjekovim predodžbama. On nije došao među one koji su očajnički žudjeli za Njegovim povratkom i nije se pojavio pred bezbrojnim ljudima jašući na bijelom oblaku. On je već došao, ali čovjek Ga ne poznaje i ostaje u neznanju o tome. Čovjek Ga samo besciljno iščekuje – ni ne sluteći da je On već sišao na „bijelom oblaku” (bijelom oblaku koji je Njegov Duh, Njegove riječi, Njegova cjelokupna narav i sve što On jest) i da je sada među skupinom pobjednika koje namjerava usavršiti tijekom posljednjih dana. Kako bi čovjek mogao znati da, iako je sveti Spasitelj Isus ispunjen blagošću i ljubavlju prema čovjeku, On nikako ne bi mogao djelovati u onim „hramovima” koji su puni prljavštine i u kojima prebivaju nečisti duhovi? Iako je čovjek iščekivao Njegov dolazak, kako bi se On mogao pojaviti onima koji jedu meso nepravednih, piju krv nepravednih i nose odjeću nepravednih, koji vjeruju u Njega, a ipak Ga ne poznaju i neprestano iznuđuju od Njega? Čovjek zna samo da je Isus Spasitelj pun blagosti i da obiluje milosrđem te da je On žrtva za grijeh, ispunjena otkupljenjem. Međutim, čovjek nema pojma da je On Sam Bog, koji obiluje pravednošću, veličanstvom, gnjevom i sudom, koji posjeduje autoritet i pun je dostojanstva. Stoga, iako čovjek željno žudi i čezne za povratkom Otkupitelja, pa čak i njegove molitve diraju „Nebo”, Isus Spasitelj ne pojavljuje se onima koji vjeruju u Njega, ali Ga ne poznaju.

„Jahve” je ime koje sam uzeo tijekom obavljanja Svog djela u Izraelu, a ono znači Bog Izraelaca (Božjeg izabranog naroda) koji može pokazati milosrđe čovjeku, prokleti čovjeka i usmjeravati čovjekov život; Bog koji posjeduje veliku silu i pun je mudrosti. „Isus” je Emanuel, što znači žrtva za grijeh koja je puna blagosti, puna milosrđa i koja otkupljuje čovjeka. On je obavio djelo Doba milosti i On predstavlja Doba milosti te može predstavljati samo jedan dio djela plana upravljanja. To jest, samo je Jahve Bog izabranog naroda Izraela, Bog Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakovljev, Bog Mojsijev i Bog cijelog naroda Izraela. I tako su svi Izraelci tog vremena, uključujući židovski narod, štovali Jahvu. Prinosili su Mu žrtve na žrtveniku i služili Mu u hramu noseći svećeničke haljine. Ono čemu su se nadali bila je ponovna pojava Jahve. Samo je Isus Otkupitelj čovječanstva i On je žrtva za grijeh koja je otkupila čovječanstvo od grijeha. To znači da je ime Isus proizašlo iz Doba milosti i nastalo je zbog djela otkupljenja u Dobu milosti. Ime Isus nastalo je kako bi omogućilo ljudima Doba milosti da se ponovno rode i budu otkupljeni, i ono je posebno ime za otkupljenje cijelog čovječanstva. Stoga ime Isus predstavlja djelo otkupljenja i označava Doba milosti. Ime Jahve posebno je ime za narod Izraela koji je živio pod zakonom. U svakom dobu i svakoj etapi djela, Moje ime nije bez osnove, već ima reprezentativno značenje: svako ime predstavlja jedno doba. „Jahve” predstavlja Doba zakona i počasni je naziv kojim je narod Izraela nazivao Boga kojeg je štovao. „Isus” predstavlja Doba milosti i ime je Boga svih onih koji su otkupljeni tijekom Doba milosti. Ako čovjek još uvijek čezne za dolaskom Isusa Spasitelja tijekom posljednjih dana i još uvijek očekuje da On stigne u obličju koje je imao u Judeji, tada bi se cijeli šesttisućljetni plan upravljanja zaustavio u Dobu otkupljenja i ne bi mogao dalje napredovati. Nadalje, posljednji dani nikada ne bi stigli i doba se nikada ne bi privelo kraju. To je zato što je „Isus Spasitelj” samo za otkupljenje i spasenje čovječanstva. Uzeo sam ime Isus samo radi svih grešnika u Dobu milosti, ali to nije ime pod kojim ću cijelo čovječanstvo privesti kraju. Iako Jahve, Isus i Mesija predstavljaju Moj Duh, ta imena označavaju samo različita doba Mog plana upravljanja i ne predstavljaju Mene u Mojoj cijelosti. Imena kojima Me ljudi na zemlji nazivaju ne mogu obuhvatiti Moju cjelokupnu narav i sve što Ja jesam. To su samo različita imena kojima Me nazivaju tijekom različitih doba. I stoga, kada stigne konačno doba – posljednje doba – Moje će se ime ponovno promijeniti. Neću se zvati Jahve ni Isus, a još manje Mesija – zvat ću se Sam moćni i Svemogući Bog te ću pod tim imenom privesti cijelo doba kraju. Nekada su Me zvali Jahve, ljudi su Me nekada poznavali i kao Mesiju, a ljudi su Me nekada s ljubavlju i poštovanjem zvali Isus Spasitelj. Danas više nisam Jahve ni Isus koje su ljudi poznavali u prošlim vremenima. Umjesto toga, Ja sam Bog koji se vratio u posljednjim danima, Bog koji će privesti doba kraju; Ja sam Sam Bog koji se uzdiže s kraja zemlje, ispunjen Svojom cjelokupnom naravi te pun autoriteta, časti i slave. Čovjek nikada nije bio u kontaktu sa Mnom, nikada Me nije poznavao i uvijek je bio u neznanju o Mojoj naravi. Od stvaranja svijeta do danas nijedna Me osoba nije vidjela. Ovo je Bog koji se pojavljuje čovjeku u posljednjim danima, ali je skriven među ljudima. On prebiva među ljudima, živ i djelatan, poput gorućeg sunca i plamtećeg ognja, ispunjen silom i obilujući autoritetom. Ne postoji nijedna osoba ni stvar kojoj neće biti suđeno Mojim riječima i nijedna osoba ni stvar koja neće biti pročišćena plamtećom vatrom. Konačno, bezbrojne nacije bit će blagoslovljene zbog Mojih riječi, a također i razbijene u komadiće zbog Mojih riječi. Na taj će način svi ljudi u posljednjim danima vidjeti da sam Ja Spasitelj koji se vratio i da sam Ja Svemogući Bog, koji osvaja cijelo čovječanstvo. I svi će vidjeti da sam Ja nekada bio žrtva za grijeh za čovjeka, ali da sam se u posljednjim danima pretvorio u plamenove gorućeg sunca koji spaljuju sve stvari kao i da sam postao Sunce pravednosti koje sve otkriva. To je Moje djelo u posljednjim danima. Uzimam ovo ime i nosim ovu narav kako bi svi ljudi mogli vidjeti da sam Ja pravedni Bog, goruće sunce, plamteći oganj, kako bi Me svi mogli štovati, jednog istinitog Boga, i kako bi mogli vidjeti Moje pravo lice: Ja nisam samo Bog Izraelaca i nisam samo Otkupitelj, već sam Ja Bog svih stvorenja diljem nebesa, zemlje i mora.

Kada bi Spasitelj došao tijekom posljednjih dana te se i dalje zvao Isus, i kada bi se ponovno rodio u Judeji i tamo obavljao Svoje djelo, tada bi to dokazalo da sam Ja stvorio samo narod Izraela i otkupio samo narod Izraela, te da nemam nikakve veze s neznabošcima. Ne bi li to bilo u suprotnosti s Mojim riječima da sam „Ja Gospodin koji je stvorio nebo i zemlju i sve stvoreno”? Napustio sam Judeju i obavljam Svoje djelo među neznabošcima jer Ja nisam samo Bog naroda Izraela, već Bog svih stvorenih bića. Pojavljujem se među neznabošcima tijekom posljednjih dana jer Ja nisam samo Jahve, Bog naroda Izraela, već sam, još i više, Stvoritelj svih Svojih izabranika među neznabošcima. Nisam stvorio samo Izrael, Egipat i Libanon, već sve neznabožačke narode izvan Izraela. Zbog toga sam Ja Gospodin svih stvorenih bića. Samo sam iskoristio Izrael kao polazište za Svoje djelo, upotrijebio Judeju i Galileju kao uporišta Svog djela otkupljenja, a sada koristim neznabožački narod kao bazu iz koje ću privesti cijelo doba kraju. Obavio sam dvije etape djela u Izraelu (te dvije etape djela su Doba zakona i Doba milosti), i provodim dvije daljnje etape djela (Doba milosti i Doba kraljevstva) diljem zemalja izvan Izraela. Među neznabožačkim narodima, obavit ću djelo osvajanja i tako zaključiti doba. Ako Me čovjek uvijek naziva Isusom Kristom, ali ne zna da sam započeo novo doba tijekom posljednjih dana i krenuo s novim djelom, i ako čovjek nastavi opsesivno iščekivati dolazak Isusa Spasitelja, tada ću takve ljude nazvati onima koji ne vjeruju u Mene; to su ljudi koji Me ne poznaju, koji se pretvaraju da su vjernici. Bi li takvi ljudi mogli svjedočiti dolasku Isusa Spasitelja s neba? Ono što oni iščekuju nije Moj dolazak, već dolazak Kralja Židova. Oni ne žude za tim da Ja uništim ovaj prljavi stari svijet, već umjesto toga čeznu za drugim Isusovim dolaskom, nakon čega će biti otkupljeni – oni se raduju tome da Isus još jednom otkupi cijelo čovječanstvo iz ove okaljane i nepravedne zemlje. Kako takvi ljudi mogu postati oni koji omogućuju da se Moje djelo upotpuni u posljednjim danima? Čovjekove želje nisu sposobne ispuniti Moje želje niti omogućiti da se Moje djelo ostvari, jer se čovjek samo divi djelu koje sam prije obavio ili samo cijeni to djelo, nemajući pojma da sam Ja sam Bog koji je uvijek nov i nikada star, i zna samo da sam Ja Jahve i Isus, bez ikakve slutnje da sam Ja Onaj iz posljednjih dana koji će privesti čovječanstvo kraju. Sve za čim čovjek žudi i što zna proizlazi iz njegovih vlastitih predodžbi i samo je ono što može vidjeti vlastitim očima. To nije u skladu s djelom koje Ja obavljam, već je u neskladu s njim. Kada bi se Moje djelo provodilo prema čovjekovim idejama, kada bi se onda završilo? Kada bi čovječanstvo ušlo u počinak? I kako bih Ja mogao ući u sedmi dan, Šabat? Ja djelujem prema Svom planu i prema Svojoj svrsi – ne prema čovjekovim namjerama.