O Bogu i o čovjeku ne može se govoriti kao o jednakima. Njegova bit i Njegovo djelo čovjeku su potpuno nedokučivi i neshvatljivi. Kad Svoje djelo Bog ne bi obavljao osobno, a Svoje riječi izgovarao u čovjekovu svijetu, čovjek nikad ne bi mogao razumjeti Božje namjere. Tako čak ni oni koji su čitav život posvetili Bogu ne bi mogli dobiti Njegovo odobravanje. Ako se Bog ne primi djela, koliko god čovjek napredovao, sve će biti uzalud jer će Božje misli uvijek biti uzvišenije od čovjekovih, a Božja mudrost izvan je ljudskog shvaćanja. I zato kažem da su oni koji tvrde da „u potpunosti razumiju” Boga i Njegovo djelo jedno nesposobno mnoštvo; svi su oni redom drski i neuki. Čovjek ne bi trebao definirati Božje djelo; štoviše, čovjek ne može definirati Božje djelo. Čovjek je u Božjim očima jednostavno manji od mrava; kako čovjek može dokučiti Božje djelo? Oni koji vole blebetati da „Bog ne djeluje na ovakav ili onakav način” ili „Bog je ovakav ili onakav” – ne govore li oni oholo? Svi bismo trebali znati da je čovjeka, koji je od krvi i mesa, iskvario Sotona. U samoj je prirodi ljudskog roda suprotstavljati se Bogu. Ljudski rod ne može biti jednak s Bogom, a kamoli nadati se savjetovati Boga u vezi s Njegovim djelom. A što se tiče načina na koji Bog usmjerava čovjeka, to je djelo Boga Samoga. Prikladno je da se čovjek pokori, bez tvrdnji o ovom ili onom gledištu, jer čovjek nije ništa drugo do prah. Budući da nam je namjera tragati za Bogom, ne bismo trebali svoje predodžbe nametati Njegovu djelu da ih Bog razmotri, a još manje bismo trebali svoju iskvarenu narav koristiti da se namjerno i snažno suprotstavljamo Božjem djelu. Zar na taj način ne bismo i sami postali antikristi? Kako bi takvi ljudi mogli vjerovati u Boga? Budući da vjerujemo da Bog postoji te Mu želimo udovoljiti i vidjeti Ga, trebamo tražiti put istine i način da budemo usklađeni s Bogom. Ne trebamo Mu se tvrdoglavo suprotstavljati. Što bi dobro moglo proizići iz takvih postupaka?

Danas je Bog obavio novo djelo. Možda nisi u stanju prihvatiti ove riječi i one ti se mogu činiti čudnima, ali savjetujem ti da ne ističeš svoju prirodnost jer samo oni koji su doista gladni i žedni pravednosti pred Bogom mogu zadobiti istinu i samo će one koji su istinski pobožni On moći prosvijetiti i usmjeravati. Rezultati se postižu traženjem istine s trezvenim spokojem, a ne svađom i nesuglasicama. Kad kažem da je „danas Bog obavio novo djelo”, zapravo mislim na Božji povratak u tijelo. Možda ti te riječi ne smetaju, možda ih prezireš, a možda te čak jako zanimaju. U svakom slučaju, nadam se da će se svi oni koji istinski žude za Božjom pojavom moći suočiti s ovom činjenicom i pažljivo je razmotriti, umjesto da o njoj brzopleto donose zaključke. Mudar čovjek tako bi trebao postupati.

Istražiti nešto takvo nije teško, ali zahtijeva da svatko od nas najprije spozna ovu jednu istinu: Onaj koji je utjelovljeni Bog posjedovat će bit Božju, a Onaj koji je utjelovljeni Bog posjedovat će izraz Božji. Budući da se Bog utjelovio, On će donijeti djelo koje namjerava učiniti, a s obzirom na to da se Bog utjelovljuje, izrazit će ono što jest i bit će u stanju pred čovjeka iznijeti istinu, pružiti mu život i pokazati put. Tijelo koje nema Božju bit zasigurno nije utjelovljeni Bog; u to nema sumnje. Ako čovjek namjerava ispitati je li to zaista Božje utjelovljenje, to mora potvrditi iz naravi koju Bog izražava i na temelju riječi koje izgovara. Drugim riječima, kako bi utvrdio radi li se o Božjem utjelovljenju ili ne i je li to istiniti put ili nije, čovjek to mora razabrati na temelju Njegove biti. Prema tome, ključ za utvrđivanje je li u pitanju utjelovljeni Bog leži u Njegovoj biti (Njegovu djelu, Njegovim izjavama, Njegovoj naravi i mnogim drugim aspektima), a ne u Njegovu vanjskom izgledu. Ako pomno istražuje samo Njegov vanjski izgled i ako uslijed toga previdi Njegovu bit, to pokazuje da je čovjek neprosvijećen i neuk. Vanjski izgled ne može odrediti bit; štoviše, djelo Božje nikad se ne može uskladiti s čovjekovim predodžbama. Zar Isusov vanjski izgled nije bio u suprotnosti s čovjekovim predodžbama? Nisu li Njegovo lice i odjeća bili lišeni bilo kakve naznake Njegova pravog identiteta? Nisu li se prvi farizeji usprotivili Isusu upravo zato što su gledali samo Njegovu pojavu, a nisu savjesno prihvatili riječi iz Njegovih usta? Nadam se da nijedno od braće i sestara koji tragaju za Božjom pojavom neće ponoviti tu tragediju iz prošlosti. Ne smijete postati farizeji modernog vremena i ponovo prikovati Boga na križ. Trebate pažljivo razmisliti o tome kako dočekati povratak Boga i trebate biti načisto s tim kako biti netko tko se pokorava istini. To je obveza svakoga tko čeka Isusov povratak na oblaku. Trebamo protrljati svoje duhovne oči i razbistriti pogled, a ne zaglibiti u riječi pretjerane fantazije. Trebamo razmišljati o realističnom djelu Božjem i pogledati praktičnu stranu Boga. Nemojte se zanositi ni prepuštati sanjarenju, neprestano čeznuti za danom u kojem će se Gospodin Isus, jašući na oblaku, iznenada spustiti među vas i povesti vas – vas koji Ga nikada niste spoznali ni vidjeli i koji ne znate kako slijediti volju Njegovu. Bolje razmišljajte o nekim praktičnijim stvarima!

– Riječ. Svezak 1.: Božja pojava i djelo. Predgovor.